备课组教案参考6篇
详细的教案设计可以增强课堂的学习氛围,激发学生的学习动力,为了促进学生自主学习,教师需要编写引导性强的教案,下面是无忧文档小编为您分享的备课组教案参考6篇,感谢您的参阅。
备课组教案篇1
活动目标
1.理解故事内容,知道梅花鹿和小猴各自的本领,了解它们共同合作摘到果子的故事情节。丰富词汇:抓耳挠腮、合作。(重点)
2.能大胆表达自己摘果子的办法,尝试用语言、表情和动作表现小猴和梅花鹿的角色对话。(难点)
3.感受合作的快乐,懂得同伴之间相互帮助本领会更大的道理。
活动准备
1.知识准备:初步了解动物的本领,幼儿有互相帮助、合作做事的经验感受。
2.物质准备:课件、音乐、视频资料(幼儿在游戏中互相合作的照片)。
活动过程
创设谈话情境引入活动,幼儿初步了解梅花鹿和小猴的本领
教师出示小猴、梅花鹿课件。
提问:梅花鹿和小猴都有什么本领?你认为谁的本领大?
播放课件,教师分段讲述故事,幼儿学说角色对话,初步了解小猴和梅花鹿是怎样摘到果子的
1.教师讲述第一段故事,引导幼儿理解:虽然梅花鹿和小猴都有各自的本领,但也有自己做不到的事情。
提问:故事里的小猴和梅花鹿都有什么本领?它们是怎样夸自己的?
听了刚才的故事你认为谁的本领大?
2.幼儿讨论交流摘果子的办法。
提问:有什么办法能让小猴和梅花鹿都摘到果子?
3.教师续讲故事第二段,帮助幼儿理解互相帮助一起合作就能摘到果子的道理。
提问:小猴和梅花鹿是怎样摘到果子的?丰富词汇:合作。
小猴和梅花鹿是怎么说的?
师幼共同完整讲述故事,感受合作的快乐,懂得合作本领更大
1.结合课件,师幼共同讲述故事。
2.师幼互动,比较小猴、梅花鹿摘果子前后的不同表现及不同心情,理解互相帮助一起合作会让我们更加快乐。
提问:为什么一开始小猴和梅花鹿没有摘到果子?没摘到果子它们的心情怎么样?丰富词汇:抓耳挠腮。
后来是怎样摘到果子的?摘到果子后它们的心情怎么样?
现在你们知道谁的本领大了吗?
小结:小猴会爬树、梅花鹿会过河,它们用自己的本领互相帮助就摘到了果子,合作让本领更大了。
幼儿表演故事,引导幼儿用语言、表情、动作表现小动物们合作摘果子的情节,进一步感受合作的快乐
1.幼儿自主选择角色表演故事。
2.重点启发幼儿能够用语言、表情、动作表现小猴和梅花鹿的角色对话。
集体分享交流,引导幼儿感受生活中的合作以及合作带来的快乐
1.引导幼儿讲述,交流生活中合作的事情。
提问:在幼儿园里做游戏的时候你们是怎么合作的?
2.欣赏视频,进一步感受合作本领大以及合作带来的快乐。
小结:只要我们能互相帮助一起合作,我们的本领会更大,会得到更多的快乐。
活动评析
?谁的本领大》是一篇久经传承的童话故事,故事内容浅显易懂,但寓意深刻。这篇童话故事以梅花鹿和小猴比本领——遇到困难想办法——相互合作摘到果子的情节为主线,揭示了互相帮助、相互合作才能摘到果子、本领会更大的道理。
?纲要》指出:“创设一个自由、宽松的语言交往环境,支持、鼓励、吸引幼儿与教师、同伴或其他人交谈,体验语言交流的乐趣,学习使用适当的、礼貌的语言交往。”针对中班幼儿语言正处在迅速发展时期以及具体形象思维的学习特点,学习角色对话对促进幼儿口语表达能力有很大的促进作用,为此,本活动对故事进行了适当调整,增加了动物之间的对话。活动中,运用课件呈现赏析故事、猜测讨论解决困难、角色体验理解内容、情感对比明晰道理、关注生活提升经验的环节,让幼儿在宽松、自由的环境中,积极大胆地交流自己的所思、所想,不仅仅获得语言经验的积累,同时也促进了幼儿情感、态度、能力等方面的发展。
活动中主要运用了以下四个方面的教学策略:
1.视听结合,帮助幼儿理解故事内容
多媒体具有声画并茂、视听结合、感染力强的特点。利用这一特点,创设幼儿喜欢的生动有趣的情景,使幼儿如临其境,能更好地激发幼儿的语言表达能力和良好的情感。
动画演示情境,帮助幼儿理解故事情节。根据中班幼儿直觉形象思维的特点。在活动中,我们依据故事内容,通过课件的演示,生动地表现故事中小猴和梅花鹿摘不到果子到合作摘到果子的过程,让幼儿能够更加直观形象地了解故事情节、理解故事内容。不仅有助于幼儿模仿,还有利于幼儿对文学作品产生兴趣。
再现生活掠影,帮助幼儿提升经验。利用ppt展示幼儿生活中团结友爱、相互合作的精彩瞬间,帮助幼儿回忆、发现生活当中处处体现互帮互助、相互合作的重要性,进一步促进幼儿理解故事内容。
2.有效提问,引导幼儿分析故事情节,明晰故事所讲道理
提问是支持幼儿园语言教学的有效手段,是教学中最直接、最常用的一种交流方式,我们充分利用有效提问的教学手段,给幼儿创造想说、敢说的空间,让语言活动成为师幼双方积极互动的过程。
开放性提问。活动中,抓住孩子的兴趣点,在故事情节发展的转折处停一停,抛给孩子们开放性的问题,活跃孩子的思维,激发他们表达的欲望,引导幼儿整体把握故事的内容。如:“有什么办法可以让小猴和梅花鹿都摘到果子?”这样的问题给孩子提供想象的空间,使幼儿有话乐说、勇于思考,更能有效地促进师幼间的互动,也能带领幼儿走进作品,与作品产生共鸣。
分析性提问。针对故事的发展脉络及角色的情感变化,提出分析性的问题,帮助幼儿理解角色,感悟故事中所蕴含的道理。如:“为什么小猴和梅花鹿一开始没有摘到果子,后来摘到果子了?”通过这样的问题互动,能够引发幼儿根据情节分析问题。
递进性提问。活动开始提出“谁的本领大”这个问题,意在引发幼儿说出自己的认识;在分段讲述中,再次出现这个问题意在引导幼儿体会理解有些事情仅凭个人的本领是完不成的;在完整理解故事的过程中,第三次提到“谁的本领大”,意在引导幼儿理解合作本领大的道理。三个相同的问题,体现了问题的.递进性,也使孩子对故事的理解循序渐进、由浅入深。
3.体验式学习,促进幼儿语言表达能力的发展
美国行为主义教育学家库伯提出的体验式主动学习理论指出:“幼儿是在体验中获得感知,提高认识经验的。”过程性的体验和感受,不仅使孩子更容易理解作品的内容和角色的心理变化,而且更深刻地感受到作品的思想情感,加深对故事的理解。在活动中我们运用模仿、表演游戏等形式,启发引导幼儿用语言、表情、动作,表达对故事的理解。如:在模仿小猴、梅花鹿摘果子的过程中,理解它们着急的心情;通过模仿角色对话,从而掌握合作的方法。
4.联系生活实际,唤起幼儿回忆,提升幼儿合作的经验
中班幼儿是合作意识萌芽的阶段,也是培养合作性的关键期。唤起幼儿回忆与同伴互相帮助、一起合作的生活场景,为幼儿提供一个将文学作品经验迁移到生活中与幼儿生活经验结合起来的机会,从而加深对故事里所讲道理的理解和应用,形成愿意与同伴合作的态度,掌握与同伴合作的方法,增强幼儿在生活中的合作意识。在促进语言能力发展的同时,也促进了幼儿社会性的发展。
备课组教案篇2
教学目标 1、古为今用,树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气;
2、掌握积累“师、传、从、道、惑、受、贱、孰、贻、圣、愚、群、足、攻、
经”等常用实词;学习“之、其”两个文言虚词,了解“也、则、于、乎、
所以”这些文言虚词;
3、掌握文中出现的通假、古今异义、词类活用的字、词,掌握文中出现的特殊
句式如判断句、被动句、宾语前置句等;
4、了解文中所采用的论证结构,学习正反对比的论证方法;
5、了解有关“说”的文体知识,了解古文特点及韩愈在文学的地位。
教学重点 1、理解《师说》中关于从师学习的论述,抓住对比手法分析课文,体会作者
主张的进步性和局限性;
2、背诵全文,掌握文中的语法知识;
3、认清本文的层次结构,同时培养阅读语感。
教学方法 诵读发、导读法
布置预习:1、熟读课文,掌握生字的读音;
2、初步理解课文;
3、参考注释翻译课文,不会译的用红笔把原句抄上。
教学过程
第一课时
这一堂课着重掌握课文重点字词句,背诵课文
一、导入课文
1、 同学们,你们觉得教师应该受尊敬吗?
说明:从中的“臭老九”到今天“人类灵魂的工程师”,教师的地位一天天升高,可是在教师倍受尊敬的同时,也有很多人认为,随着市场经济的日益发展,教师已经越来越职业化,跟一般的职业没什么两样,因此不需要特别尊敬。
关于这个问题,我们的先人早在一千多年前就有了精彩的论说,虽然针对的情况不一样,但有些道理是千古不变的,尊师重教的风气是永远不会过时的。
二、作者简介
韩愈(768—824),字退之,唐代河阳人,文学家、哲学家、古文运动的倡导者,后人称之为韩昌黎、韩文公,著有《昌黎先生文集》。他和柳宗元一起提出了“文以载道”、“文道结合”的观点,主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文,坚决摒弃只讲形式不重内容、华而不实的文风。是“唐宋八大家”之一。
三、写作背景
本文是韩愈借给学生李蟠赠文的机会,抨击那些自恃门第高贵的士大夫们“耻学于师”的恶劣风气,结果文章使他困窘不堪,社会上的人对他指指点点,并且添油加醋地污蔑韩愈。韩愈也因此落得个疯子的名声。结果住在长安,常常连饭都没煮熟,就被赶走了。所以说有的时候维护真理是需要很大的勇气的。
四、解题
“师说”不是“说说老师”的意思。“说”是一种议论文的文体,可以先叙后议,也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的《捕蛇者说》、《马说》、《爱莲说》等等都属“说”一类文体。“说”,古义为陈述和解说,因而对这类文体,就可按“解说……的道理”来理解。所以《师说》,即“说师”,意思是解说关于“从师”的道理,刚才说过,当时社会风气不重视从师之道,认为从师学习是可耻之事。韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠,其目的就是抨击时弊,宣扬从师的道理。
五、分析课文
(一)、读准下列一字多音或形近字的读音:
(二)、疏通文意
1、请同学翻译课文,遇到重点字词句或译错的地方插进去讲
(三)、讨论重点文言词的意义和用法
1、师
课文中出现26次,它的含义和用法如下:
⑴作名词,有两种情况。
①、作“老师”讲 古之学者必有师
②、作“专门技艺人”讲 巫医乐师百工之人
⑵作动词,有三种情况。(名词作动词)
①、作“学习、效法”讲。 吾师道也(“师道”,动宾关系)
巫医乐师百工之人,不耻相师。
②、作“从师”讲。 或师焉,或不焉
师道之不传也久矣(“师道”,偏正关系)
③、做“以……为师”讲。(意动用法,下面专讲)
2、之
课文中出现25次,它的用法如下:
⑴、作代词,有两种情况
①、指代人或事物 择师而教之
②、连接定语和中心词,表示统一关系,相当于“这类”、“这些”
郯子之徒
巫医乐师百工之人
⑵、作助词,有四种情况
①、放在定语与中心词之间 古之学者
②、放在主谓之间,取消句子独立性 师道之不复,可知矣
③、表示宾语前置 句读之不知
④、在动词、形容词或表示时间的词后,凑足音节,无意义 六艺经传,皆通习之
⑶、以前学过的课文中还有三种情况
①、作代词,指代自己 君将哀而生之乎
②、作助词表示定语后置 蚓无爪牙之利
③、作动词,“到”、“往” 吾欲之南海
3、其
课文中出现17次,用法如下:
⑴、作代词,有四种情况
①、在主谓短语中作主语
生乎吾前,其闻道也,固先乎吾(他)
惑而不从师,其为惑也,终不解矣(那些)
②、复指,作主语 古之圣人,其出人也远矣(他们)
③、作兼语 余嘉其能行古道(他)
④、作定语 夫庸知其年之先后生于吾乎(他们的)
⑵、作语气副词,有两种情况
①、表猜测 圣人之所以为圣……其皆出于此乎(大概)
②、表感叹 今其智乃反不能及,其可怪也欲(多么)
(四)、学习古今异义
古之学者必有师 古:求学的人 今:有专门学问的人
句读之不知 古:句子停顿的地方 今:看字发出声音
小学而大遗 古:小的方面学习 今:专门的一个求学阶段
师者,所以传道受业解惑也 古:特殊的指示代词,相当于“用来……的”
今:表因果关系的连词。
吾从而师之 古:是两个词,从:跟随;而:而且
今:连词,表结果、目的等。
是故无贵无贱,无长无少 古:无论 今:常用义为“没有”。
今之众人 古:一般人、普通人 今:常指许多人
是故弟子不必不如师 古:不一定 今:用不着,不需要
(五)、词类活用
1、名词作动词
(“师”作动词的三种情况,前面已讲。)
2、意动用法
①、吾从而师之 名词 以……为师
②、渔人甚异之 形容词 以……为奇异
③、孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 名词 以……为师
④、巫医乐师百工之人,不耻相师 动词 以相师为耻
3、形容词作名词
①、师者,所以传道受业解惑也 “惑”放在动词“解”后面作宾语,意为疑惑的问题。
②、是故圣益圣,愚益愚 “圣”和“愚”处于主语的位置上,意为圣人、愚人。
③、小学而大遗 小的问题,大的问题
(六)、通假字
师者,所以传道受业解惑也 “受”通“授”
或师焉,或不焉 “不”通“否”
(七)、特殊句式
1、师者,所以传道受业解惑也;道之所存,师之所存也。 两句均为判断句
2、不拘于时 “于”表被动,被动句
3、句读之不知,惑之不解 由“之”作标志的宾语前置句
4、而耻学于师;不拘于时,学于余;师不必贤于弟子 三句均为介词结构后置句
5、夫庸知其年之先后生于吾乎 “庸……乎”表反问,意为“难道……吗?”
六、布置作业:1、背诵全文;
2、做课后练习二、三;
3、思考课后练习一。
第二课时
这堂课重点分析课文论证结构、思想内容及语言特色。
一、抽查背诵情况;
二、分析课文论证结构
(一)、分析第一段
1.本段提出了全文的中心论点,它是什么?
答:古之学者必有师。
2、作者怎样从理论上对总论点作初步论证的?
第一层:开门见山提出中心论点:古之学者必有师。
作者要以“古之学者”为榜样来宣扬师道,所以文章一开始就把它提了出来。“必有师”,把学者之所以有成就、有专长归结为从师的结果。这句不仅起到点题作用,而且笼罩了全文,概括了要论及的内容、范围,成为本文的中心论点。
第二层:正面概论教师的职能:传道、受业、解惑。
第三层:反面论述无师不能解惑,从理论上阐明从师的必要性。
第四层:正面提出择师标准:凡先闻道者,都可以为师。
前一分句,用排比句,一口气连用八个“吾”字,句中“亦”作假设关系的连词“如果”讲。后一分句,用反诘句,加强语气。
第五层:归纳上文,提出从师的原则:无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存。
这里作者表达了不耻下问,能者为师的进步思想。
3.本段采用了什么论证方法?论述了哪些内容?
答:道理论证;总论教师作用;从师的必要性和择师的标准。
(二)、分析第二段
1.本段论述的分论点是什么?
答:师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣。
2.本段论述针对的是什么现象?
答:主要批判当时“耻学于师”的社会陋习。
3、说说这一段与第一段是怎样联系的?
这段以第一段为立论根据,批判当时土大夫耻于从师的不良风气;通过针砭时弊,又从反面论证第一段所提出的观点,说明从师的必要。
4、这段文字运用怎样的论证方法?
这段文字运用正反对比的论证方法:
第一层:提出分论点:师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!
第二层:针对时弊,从三方面对比,剖析“不从师”的症结。
先以“今之众人”与“古之圣人”作对比,
作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师的原因。
再以“为子择师”与“其身则耻师”作对比:
作者在这组自身矛盾的对比中,对不从师的表现加以评论,并给予直接的否定。
最后以“巫医乐师百工之人”与“士大夫”作对比:
作者在这组横向比较中,对不从师的言行加以描述,并发出带有讽刺语气的强烈感慨。
本段运用正反对比论证方法,教师指导学生总结,并请学生填写下表:
对象 从师的态度 结果 论述中心
1 “今之众人” “耻学于师” “愚益愚”
通过正反对比,论证了从师学习的重要性。
“古之圣人” “从师而问” “圣益圣”
2 于其子 择师而教之 小学
于其身 耻师 大遗
3 巫医乐师百工之人 不耻相师
士大夫之智不及巫医乐师百工之人
士大夫之族 曰师曰弟子……群聚而笑之
(三)、分析第三段
1.本段提出的分论点是什么?
答:圣人无常师。
2、第三段与第一段关系怎样?
这一段是正面论证,用历史事例论证第一段中的论点。
第一层:提出分论点:圣人无常师。
第二层:用孔子的言和行两方面的事例论证。作者举出孔子询官于郯子,访乐于苌弘,学琴于师襄,问礼于老聃的事例。孔子言论中的“三”,应理解实指三人:一个自己,一个善者,一个不善者,而“我”却能从其善,改其不善。这样解释才能体现格言的警辟性。最后作者从孔子的事例中推断出:“弟予不必不如师,术业有专攻”的结论。
(四)、分析第四段
1、作者为什么称赞李蟠?
作者赞扬李蟠,既是对他不从流俗的肯定,也是对士大夫们“不从师”的有力批判;既针砭时弊,又通过赞扬李蟠倡导从师。“古文”指先秦散文。
2、这段点明作者作《师说》的缘由,树立“不拘于时”“能行古道”的榜样,总结全文。
同时“不拘于时”照应第二段,“能行古道”照应第三段。
二、分析课文语言特色
1、整句散句结合。
整齐的排偶句和灵活的散句交错运用,配合自然,错落有致。例如,第二段:“古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉”,与“今之众人,其下圣人亦远也,而耻学于师”,是排偶句。接下去,“是故圣益圣,愚亦愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎”则是散句。而这一长的散句中,“圣益圣,愚亦愚”和“圣人之所以为圣,愚人之所以为愚”,又都是排偶句。
2、一个意思,多种句式。
第二段一连用了三个对比,结语都是批判士大夫不重师道的恶劣风气,但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎”,反诘语气;第二句“小学而大遗,吾未见其明也”,否定、责备语气;第三句“巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪与软”,讽刺语气.感情强烈。
3、顶真修辞手法的运用。
顶真,用上一句的结尾的词语做下一句的起头,使前后句子的头尾蝉联,上递下接。本文有好几处运用这种修辞手法,例如“古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。”
三、分析课文思想内容
1、韩愈在文中所提的观点是不是都是进步的?我们该借鉴哪些?
作者第一次提出了老师的职责,既概括又全面;作者强调学而知之,必须从师学习,能者为师,不耻下问,尊重老师,奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说的“道”,是维护封建统治的儒家之道,所说的“业",是“六艺经传”,与我们所讲的“道”和“业”的内涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在从师问题上的见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常,暴露了轻视劳动人民的封建统治阶级的偏见。体现出韩愈思想的局限性和时代意义。
四、布置作业:1、思考练习四
五、板书设计
段 意 论 点
一、总论从师的必要性和择师的标准 中心论点:古之学者必有师(无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存)
二、批判当时士大夫耻于从师的不良社会风气 分论点:师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣
三、用具体事实进一步阐明谁可为师的道理 分论点:圣人无常师
四、说明写本文的原因 结论:向后学号召
1.不拘于时;2.能行古道。照应以上两个分点
备课组教案篇3
【单元教材简析】
第一单元有四篇课文,其中《我们的民族小学》《金色的草地》《爬天都峰》是精读课文。课文从多个侧面反映了丰富多彩的儿童生活,体现了我国各族儿童之间的友爱和团结。
有的讲述了儿童在大自然的怀抱里自由自在、快乐的成长以及它们是如何用儿童的眼光和心灵去观察去感受大自然的;有的通过记述儿童攀登黄山天都峰,反映了儿童对人生的思考和感悟;有的赞美了乡村儿童纯朴、勤俭、热爱劳动的好品质。课文内容丰富多彩,充满了童真、童趣。
【学情分析】
三年级的学生,刚刚由低年级升入中年级。开始学习第一组课文,首先考虑的是衔接问题,这一组是低年级和中年级两个年级语文教学的接口处。除了识字还是教学的重点外,还要求学生能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文和初步体会课文中关键词句在表达情意方面的作用。要逐步完成由低年级向中年级教学的过渡。
【单元总体目标】
1.有感情地朗读课文。
2.体会童年生活的多姿多彩,感受大自然的生活乐趣。
3.掌握36个生字和46个词语。
1.了解我国各族儿童间的友爱团结以及它们幸福的学习生活。
2.培养学生热爱大自然的感情,感受大自然给我们生活带来的乐趣。
3.体会“我”和老爷爷如何在相互鼓舞下,坚定信心战胜困难的。
4.培养自读能力,使学生感受到劳动是快乐的。
【单元教学建议】
单元学习活动名称:“丰富多彩的儿童生活”
学习活动贯穿整个学习单元,分四个模块:
1.《我们的民族小学》(3课时)是让学生在学习的过程中,体会到学校生活的美好与幸福,并感受到我国各民族之间的团结友爱。
2.《金色的`草地》和《爬天都峰》(6课时)使孩子们感受到大自然带来的快乐,其中《金色的草地》在体验大自然给人们带来快乐的同时,也增强了孩子们观察自然、了解自然的意识。《爬天都峰》意在使学生从课文内容的理解中体会在困难面前要有克服困难的勇气和信心,要善于从别人身上汲取力量。
3.“体会劳动中的快乐”(1课时)培养学生热爱劳动的品质,懂得劳动会给人带来幸福和快乐。
4.“汇报与展示”(3课时)这次活动围绕课余生活这一主题进行。活动要能体现学生课余生活的丰富多彩,主要展示学生课余生活的内容和收获。可以设一个班级展示台,把自己收集的课外书、邮票等,和大家一起交流、收获。
5、课文学习中穿插阅读训练若干课时。
备课组教案篇4
学习目标:
1、正确读写理解生字词。
2、初读课文,了解寓言故事的主要内容。
3、理解、背诵课后文言文。学习重点:理解主题,理解、背诵课后文言文。
教学课时:
一课时
教学过程:
一、一分钟演讲
注意声音、站姿、目光。
二、回忆一下以前我们是怎么学习寓言故事的?
(先了解故事内容,再明白其中的道理。)
三、请大家快速阅读
?东郭先生和狼》,标出生字词,标上段号,圈出各段的关键词。
四、合作查词典解决生字词。
信奉仁慈屠宰张牙舞爪作揖手杖捅愚蠢素来周旋原委来龙去脉忘恩负义
五、利用圈出的关键词,组成简短的语言,概述故事内容。要落实到书面上。
(东郭先生好心救了狼,狼反而要吃东郭先生,虽请老杏树、老母牛评理,也难改命运,幸为一具仙风道骨之老人所救。)
六、阅读探究
1、课文主要写了哪几个角色?(板书:东郭先生老人狼)
2、讨论:分别用几个动作来表示他们之间的关系。
3、分角色朗读,注意把握好人物语言的重音、语气、语调。其他同学注意找出体现人物性格的语句。
4、分析人物形象。东郭先生:迂腐愚蠢糊涂狼:狡猾凶残老先生:机智勇敢果断
5、归纳主题。对待像狼一样狡猾凶残的恶人,我们决不能同情,决不能讲仁慈。
6、如何理解老杏树与老母牛的话,他们的态度给你什么启示?(如时间宽裕,补充老师长的故事:下山葱倒栽,战马衔下来,从此恩人待,死后土里埋。大自然除了生物链的规律外,还应有情义在。)
七、课后练习三,学习方法
1、找出不理解的'字词,注意联系曾学过的字词,如皆、足(《说虎》),
2、试读文章,
3、逐字逐句翻译,
4、读会背诵。
丈人()曰:“是()皆()不足()以执()信()也。试再囊()之,吾观其状果()困苦否。”狼欣然()从()之,信()足先生。先生复缚()置()囊中,肩()举驴上,而狼未()之知也。丈人附耳谓()先生曰:“有匕首否?”先生曰:“有。”于是出匕,丈人目()先生使()引()匕刺狼。通假字:信(伸)足先生句式:信足(于)先生省略句狼未之知倒装句参考译文如下:老人家说:“(你们)这些话都是口说无凭的。请再将狼装进袋中,我观察看看狼的情状是否的确很困苦难受。”狼高兴地听从这个建议,把腿伸给了东郭先生。东郭先生(像开头那样)再将狼捆绑(成一团),放置布袋中,(然后)掮在肩上放至驴背上,而狼并不知道这样做的真实意图。老人家附在东郭先生耳根边(小声)问道:“有无匕首?”东郭先生回答:“有。”于是拿出匕首,老人家用眼睛示意东郭先生(或:递眼色叫东郭先生)用匕首刺杀狼。
八、作业
1、互动训练之“积累运用”部分
2、背诵课后文言文并书面翻译
3、晨读时互相提问课后文言文中的生字词
备课组教案篇5
内 容1、春天的小雨滴滴滴
内 容2、《瀑布》
第二课时
第二课时
内 容4、柳笛与榆钱
第二课时
教学目标:
1、通过观赏花、培养学生的观察能力。
2、通过搜集资料,加大对花的了解的力度。培养学生搜集整理资料的习惯。
3、围绕有关花的内容写一段话。把这段话写清楚,写具体。培养学生运用资料的能力。
教学重点:
积累成语及名句。
教学难点:
围绕“花的世界”写一段话,培养观察能力。
教学准备:
花的图片、花名、花的用途等资料。并提前布置下面内容:
1、要求学生观察家里、公园、街道上的花。完成表格的填写。
观察记录
花名
观察顺序总体印象局部印象
(样子、颜色、姿态、气味)赞美
(用途)
2、查找有关花的资料。
教学过程:
一、教师谈话:
春天来了,万物复苏,鲜花盛开。无论走在繁华的街道还是僻静的小区;无论是在绿色的田野还是小小的花坛,都可以看到五颜六色的花朵,让我们感到万紫千红的春天正悄然而至,它已经来到了我们的身边。
二、交流预习内容:
1、你看到了什么花,请说说你的观察感受。
(要求学生介绍花名、花的姿态、形状、颜色、长势等)
2、还可以把有关花的花期、用途等资料做介绍。
三、出示图片,指导写文
1、出示图片:
迎春花桃花月季
樱花玉兰花
2、指导写文。怎么介绍这些花呢?
迎春花:
(1)出示文字片在“迎春花”图片的下边。
(2)读描写迎春的例段。想想这段话是怎么介绍的?
(例段要求:从形、色、姿态几方面介绍的。按照从整体到部分的顺序写的。)
桃花:
(1)出示文字片在桃花图片下,读例段。
(2)这段话是围绕哪一句话写的?
(3)是从哪几方面介绍桃花的?
(例段要求:花名传说、用途、生长地、生长期、花期)
月季:
(1)出示文字。读一读例段。
(2)这段话与刚才两段话有什么不同?
(例段要求:是从赞美花的精神、作用的角度写的。)
3、小结介绍花的角度:
(1)可以从花的颜色、形状、姿态、气味等几方面写。
(2)还可以从花的传说、花的学名、花的生长地、生长期、花期、用途等方面介绍。
(3)还可以把两者结合起来写。
(4)赞美花:
可以从花的特点谈如耐旱等。从花的精神、花的用途、它带给人的启示等方面赞美。
4、怎么写
(1)有顺序:从整体到局部,局部又是从上到下的顺序安排的。
出示月季花文字片,读一读,研究写得好在哪儿?
(从运用修辞方法上;从运用好词佳句上;从表达情感上。)
(2)运用多种写法。
(3)小结:运用比喻、拟人手法使人像看到了花一样,带着喜爱之情写,表达自己对花的喜爱之情。
四、提供资料
1、有关“花”的词语。
清香、怒放、绚丽、娇嫩、浓艳、盛开、鲜艳、幽香、花瓣、花蕾、花蕊、繁花似锦、鸟语花香、白花吐艳、花红柳绿、群芳斗艳、香飘万里、花枝招展、鲜花怒放、百花盛??
2、部分花的资料、例段
例段??
春天,满树粉红色的桃花可好看了。如果你仔细一看,每朵桃花四个瓣,花蕊是黄白色的,还有一股清香味,真是使人赏心悦目。我爱套话,不仅在于它美丽,而且在于它预示着未来的收获。
例段二
我家的前后左右都是鲜红的樱花,一树树、一簇簇,鲜艳欲滴。每一棵树干都戴着一顶美丽的王冠,花枝随风摇曳着,活像一群快乐的姑娘,做着各种婀娜的`姿态。青绿的细枝被一个个精巧的花球儿,挂得弯了腰。我盘亘流连,爱心欲醉,忍不住攀了一枝细细端详,每个花球都是由几十朵樱花组成,软绒绒的,红彤彤,散发出一股淡淡的清香。盛开的花朵落落大方,异彩流光,花瓣一瓣挨着一瓣,托着芽黄的蕊,朵朵都像一个个小酒盅,那酒盅里宛如斟满了春天醉人的美酒。那欲开还未开的蕾口未启,就像熟睡的婴儿张开鲜红的小嘴,可爱极了。再看,在那鲜艳的花球底下,还有几个嫩绿的小叶芽,它们也探出尖尖的小脑袋,向人们报告春讯呢。
五、写一段话
1、围绕“花”写一段话。
2、写好后和同学交流。
3、班级评价。
六、修改后抄写在本上。
备课组教案篇6
教学目标:
1、知识与能力:理解课文内容,明白一个讲文明、懂礼貌的小学生做错了事,就应该主动道歉,承认错误。
2、过程与方法:抓住“我”在这件事当中的神态与心理活动的描写,体会“我”的心理变化,即超越自“我”的过程,培养感悟语言文字的能力。
3、情感态度价值观:在学习生活中养成良好的习惯,从小做一个讲文明、懂礼貌的好学生。
教学重点:
以培养学生感悟语言文字为重点,抓住“我”的神态与心理活动的描写,体会“我”是怎样超越自“我”的。
教学难点:
是什么力量促使“我”说出“对不起”这三个字的,即“我”是在什么情况下说出这三个字的。
教学方法:
情境教学法
教具准备:
课件
教学过程:
一、谈话,引出课题,质疑。
让学生说说你们平时使用过哪些文明语言呢?当我们的行为给别人带来麻烦时,“我”们应该说声——,生齐接“对不起”,引出课题,板书,齐读课题。 (由生活出发,自然引入。学生有话可谈,创设了和谐的课堂氛围。)质疑:看到课题你们有哪些疑问?学生自由发问,“谁”说,为什么说,怎样说,说的结果如何,是在什么情况下说的? (以课题为辐射点,帮助学生把握课文概要,且有利于培养学生的问题意识。)
二、初步阅读课文,整体感知。
并培养学生良好的读书习惯。让同学带着疑问自由朗读课文,同时提出朗读要求,读准字音,读通句子。检查朗读情况,师生评议。 (评议要中肯恰当,以激励性语言为主,让学生乐于朗读。)解疑:通过刚才的朗读,你们已解决了哪些疑问?学生释疑结果:其它容易回答,但“我”在什么情况下说出“对不起”的,三年级学生说不清楚。 (学生自己提问,然后通过朗读,又自己解决。解决不了,再在老师的进一步引导点拨下,让学生自己寻得答案,学生的阅读能力就是这样培养起来的。)
三、抓住重点段,深入学习课文。
过渡:“我”在什么情况下说“对不起”的呢?这个问题我们暂时放一放,让我们先来学习第一自然段。
1、学习第一自然段
学生朗读并思考:“我”以前是一个怎样的孩子?通过抓关键词语“并不固执自私”体会出“我”是一个知错能改的孩子,也是一个能为他人考虑的孩子。通过对“挨板子”的影视镜头的回忆,并与我不敢向别人认错的心情比较,初步感受“我”向别人认错的痛苦难受的心情。 (注意联系已有的生活阅历,加深对文本的感悟。)朗读体会“我”的心情。
2、学习的四自然段
过渡:正因为“我”有这样一个毛病,所以当“我”用铅笔划破了同桌的下巴后,老师要“我”道歉,“我”的心情是怎样的呢?
学生自由朗读,体会“我”的心情。
班级交流,说说读出了“我”当时什么样的心情,你是从哪一句话当中体会出这种心情的。
(1)从“可不知怎的,我的嗓子眼儿里像堵了快石头似的,连一个字也吐不出。”“我愣愣地站在同桌前,不敢看任何人的脸。”看出“我”当时心里难受、紧张、害怕。让学生联系自己的实际谈谈有没有过类似的体验。
(2)“在心里,我不知已责备自己多少遍了。”看出自己知道做错了,很自责的心理。
反复朗读,读出“我”难受、紧张、害怕、自责的心理。
联系上下文,进一步体会”我”的心理活动。请同学们再找找还有哪些句子也表达了“我”的这种心情。共三句:
①我一时不知所措,窘得满脸通红。
② “我——我——”我支支吾吾,半天说不出话来。
③要说出这三个字,真的好难好难。朗读体会。
(经过学生深入探讨,把握了我当时的心理活动,实现了情感的“内化”“吸收”的过程,朗读则是对己理解的`思想内容的“外化”“升华”的过程,这两个过程是相辅相成、又相互促进的,也就是“在读中悟”和“以悟促读”的有机结合。)
3、学习五——八自然段
过渡:“我”要说出这三个字,是那么难,那最终是什么力量促使“我”说出“对不起”的呢?
默读五至八自然段。
小组讨论。班级交流。
小结:在老师同学的鼓励下,在“我”提高了自己认识的前提下,在榜样的推动下,“我”终于鼓足了勇气说出了“对不起”三个字。
(这是课文的难点,但经过上面的铺垫,以及同学之间的讨论交流,也就水道渠成了。)
四、总结全文,回归生活。
1、做填空题。
“我”说了“对不起”后,老师( ),同桌( ),同学们都( ),“我”和陆叶还( )。
2、总结性提问
这个结果好不好。同学们喜不喜欢课文中的”我”?说说理由。
3、十运会即将在南京举行,我们南京市开展了争当文明市民的活动,同学们也是当中的一员,你们打算怎么做。请用几句话写下来。
4、交流,点评。
(语文只有与自己的生活密切联系起来才能充满活力,才能更进一步激发学生的学习兴趣。)
五、作业
1、熟读课文,读出情感。
2、搜集文明礼貌用语至少三条。
3、搜集讲文明、懂礼貌的故事一则。
板书:
“对不起“
以前:向别人认错难受
老师同学的鼓励那一次后:超越自我
我的认识、榜样、勇气