历史教学教案6篇

编写教案有助于教师更好地评估学生的学习情况，及时调整教学策略，教案的编写需要充分考虑学生的学习特点和兴趣，下面是无忧文档小编为您分享的历史教学教案6篇，感谢您的参阅。

历史教学教案篇1

一、课题背景：

培养学生自主学习能力，培养学生探索创新能力，培养学生独立自主的人格，真正体现变“教我学”为“我会学”的新观念。帮助学生自主学习、独立思考、勇于探索、大胆创新，实现个性发展，使自身素质优化，对现有的。教学模式、组织、文化、观念来一个大的重建。

二、概念的界定

自主学习，是对教学模式、教学组织、教学观念来一个巨大的转变。简言之，它尊重学生的主体地位，以学生为主体，以自主、合作、探究为主要学习方式，变“讲堂”为“学堂”，使课堂真正成为学生自主学习的乐园，使学生在学习中不仅获得知识，而且学会学习、学会交往、学会合作，使学习不再仅仅为了获取“分数”，而且在学习中获得成长的经验。总之，“学习一生有用的东西”，“教是为了不教”，需要对现有教学方式的一种来一个根本的转变。

三、理论依据

1、马克思主义关于人的发展的学说高度尊重人的主体地位，在教育中我们需要高扬“人”的旗帜，旗帜鲜明地反对对人的摧残和人的异化。

2、人本主义理论。以人为本，以人的发展为本，而不是以分数为本。

四、研究的目标

1、改变注入式的教学程式，构建学生自主学习的教学模式。

2、改变传统的教学观念，使自主学习、合作学习、探究学习逐渐为教师和学生所接受并成为教学的常态，追求师生共同发展的生态课堂。

3、使教学变得高效和轻负担，教师乐教，学生乐学，使学校和课堂成为学生和教师共同发展的快乐家园。

五、研究内容

1、发展性课堂教学的研究。所谓“发展”，就是变化和改变，是发生在学生身上的一系列积极的变化。“发展”是与自身的原有状况做比较，是纵向比较，而非横向比较。发展性课堂教学是为学生一生服务的教学，它立足现在，面向未来，让学生“学习一生有用的东西”

2、教学案一体化研究。教学案一体化有利于沟通教与学、讲与练、学生主体与教师主导，能够真正让学生在课堂上动起来，从而使“素质”发展有了时间和空间。

3、基于学生自主学习基础上的高效教学模式研究。要教学高效，首要在于模式的高效。要积极研究和构建学生自主学习基础上的高效教学模式。

六、研究的过程

1、学习当代先进的教学理论和教学模式。我们认真学习了马克思主义关于人的发展的学说，学习生本教育、发展性课堂的有关理论，学习了叶圣陶先生“教是为了不教”的理论主张，积极开展讨论，逐步确立了以学生发展为本的理念。

2、先进教学模式的引进和应用。到外地学教取经，积极探索高效教学模式。从集体备课入手，教师相互听课切磋，积极探索学生自主、积极高效的教学模式。

3、自主学习、合作学习方式的探索实践。在班级中尝试自主学习基础上的'分组合作学习模式，在尝试的基础上不断提高，为新模式的构建提供了有益的经验。

七、困惑与建议

1、长期注入式的教学使部分教师和学生的观念逐渐固化，新的教学模式和观念在部分教师和学生的心中很难扎根，任务还很艰巨。

2、老师个体的探索终究力量有限，要形成合力尚须全体教师合力探索，如此方能攻坚克难，取得成效。

3、“仰望星空”与“脚踏实地”的关系如何处理，尚须认真探索。仰望“素质教育”的星空，但面对的是功利教育“分数至上”的现实。如何在素质教育的基础上能够在“应试”上不输，需要一个高效的应对模式。

八、研究对象

林州市临淇镇第一初级中学的全体学生。

历史教学教案篇2

第11课宋代的经济和社会生活

一、本课地位：

我说课的内容是-的第15课《汉通西域和丝绸之路》。课本内容主要包括三部分：1、张骞通西域2、丝绸之路3、班超经营西域(自学内容)。

汉朝对外交往充分体现了中西文明的交流与渗透，而丝绸之路是中国古代文明向外传播的重要通道，所以本课在整个中国古代史上占有重要地位。

根据新课改的理念和学习的需要，我对内容作了一些调整和拓展。以丝绸之路作为本节课的主线，增加了对丝绸之路变迁和衰落的探讨，以史为鉴，谈对当今的启示。而这些也正是我们历史教学的最终目标，让学生在学习的过程中受到历史的熏陶，为现实服务。

二、学生情况分析：

在网络迅速发展的今天，学生已经能够运用网络，而且他们对新事物也比较感兴趣，对一些社会热点问题也会给予一定的关注。但初一学生知识的积累还较少，同时对历史地理的概念还比较模糊。

三、本课目标：

根据以上情况和课标的要求，对本课我确定了如下目标

1、知识目标：张骞出使西域的目的与结果，丝绸之路的路线与意义及丝绸之路衰落的原因与启示等。

2、能力目标：

(1)通过网络的自主学习，学会查找资料，搜集信息的方法及使用现代信息技术为学习服务的技能。通过探究式的合作学习，学会交流，增强同他人合作的意识。

(2)通过绘制丝绸之路路线图培养历史空间感及动手能力。

(3)通过对丝绸之路衰落原因的探究和丝绸之路对今天的启示的交流，培养探究能力及从感性认识上升到理性认识的能力。

3、情感目标：

(1)通过本课学习，认识到少数民族和边疆地区在祖国经济文化发展中的重要地位和贡献，从而认识到开发边疆的重要意义。

(2)通过学习张骞等人为报效祖国，不屈不挠敢于冒险和开拓的精神，强化爱国意识和开拓进取的意识。

(3)通过对丝绸之路衰落的原因探讨和今昔对比，汲取历史教训和营养，以史为鉴，强化环保意识和对祖国一些方针政策的理解(如西部大开发，改革开放等)。

四、本课重点：

本课的重点有两个：1、张骞通西域。张骞出使西域是汉朝对外交往当中最为重要的事件之一，有着开先河之意。所以具有重要地位。

2、本课的第二个重点是丝绸之路。丝绸之路是本课的主线，并在整个中国古代史上占有重要地位，所以丝绸之路也是本课的重点，在此当中丝绸之路的形成和意义及衰落又是重点的重点。

五、本课难点：

由于初一学生的年龄特点和知识积累程度的限制，对理性的知识较难领会，所以本课的难点是通过一系列的历史事实如何认识丝绸之路的意义和对当今的启示。

六、教学方法设计：

根据要求和新课改的理念，我把本节课设计成网络探究课的形式。以webquest为载体，这是目前采用较多的一种网络探究的形式。在网络逐渐普及的时代，信息更为广泛，老师已经不再是知识的唯一传授者，学生可以通过多种途径获得信息，如何让学生在自主学习当中最大限度的发挥主观能动性，学会学习，提高兴趣应当是我们教学当中充分考虑的问题。本节课通过webquest平台，学生自学、搜集资料、讨论、动手等多种方式可以取得较好效果。

在此当中我特意设计了这样两个环节：评价、作品与交流。

如何有效的评价对激发学生的兴趣和提高学习的效果有着至关重要的作用。通过学生的自主评价，一方面学生可以更为明确本节课要完成的任务，同时也更有利于对学生的鼓励和对教学效果的检测。

历史教学教案篇3

教学目的一、识记与理解

1、记住战国时期的起止时间，记住“战国七雄”;2、理解战国时期战争的特点及其影响;

3、了解“合纵”和“连横”的含义及重要表现。二、能力与方法

通过对七国关系及战国时期战争、外资特点的分析，培养和提高分析能力。学习和初步掌握制作历史图表的方法。

三、情感态度与价值观

通过战国战争史的学习，进行马克思主义战争观的初步教育，通过孙膑、张仪等人的事迹，进行正确的人生观、价值观的教育。

四、教学重点和教学难点1、教学重点：

“战国”和“战国七雄”的含义;战国时期的战役和的军事家。2、教学难点：“合纵”和“连横”的含义。

五、教学方法思考引导法图示说明分析归纳比较六、教学用具课件图示课时：1课时课型：新授课

教学过程

复习导入(展示年代示意图)

公元前771年西周结束以后，周平王于公元前770年将都城迁到洛邑，周王朝的历史得到继续，从这个时候开始，我国的历史进入春秋战国时期。春秋时期，相继争霸的(齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践被称为春秋五霸，长期的争霸战争给人民带来了沉重的灾难，使周王朝的威信和地位进一步降低，同时，也加速了民族的融合;当时的一些改革措施，在一定程度上也推进了社会经济的发展和军队的建设。春秋之后，我国进入了战国时期，今天，我们接着学习战国争雄。

阅读教材资料，介绍这段时间为什么被称为战国----战争频繁，争夺激烈。(展示赏功宴乐铜壶)

自西周分封诸侯，中国的历史地图上出现过许许多多的诸候国。但是经过春秋时期

三百来年的争霸战争，大国兼并小国，强国吞并弱国，到战国开始的时候，诸侯国已经为数不多。主要的有齐、楚、秦、燕、韩、赵、魏七个大国。

一、战国七雄

战国七雄----齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩

战国时期是战国七雄的天下。七国中，齐楚秦燕，大家已经熟悉。春秋时期的晋国在战国地图上已经消失，代之而起的是韩、赵、魏三个诸侯国。原来晋国已经被它的三家大夫韩氏、赵氏、魏氏瓜分，一分为三，形成了韩、赵、魏三个诸侯国。历把这件事叫做“三家分晋”。而春秋时期的最后一个霸主勾践所在的越国，虽然地盘不小，但其整实力较弱，在战国中期被楚国灭亡。

思考：如何理解“周王已无足轻重，诸侯国也更少”

周王已无足轻重----说明周王室还存在，但王权衰落，实际已经成为小国。春秋时，各大国表面上还尊敬周王，但此时，大国已经根本不把周王放在眼里。“春秋时，犹宗周王，而七国时绝不言王矣。

诸侯国也更少----诸侯国在西周中后期有几百个，春秋时期有140多个，战国初期减少到20多个,主要有七个(齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦)，它们长期左右形势的发展，其余如宋、卫、鲁、曾、邹等都是小国。战国后期，秦国势力强大。诸侯国的大量减少，说明统一的趋势日渐明显，也说明当时的战争具有统一战争的性质。

战国七雄地理位置的记忆方法:齐楚秦燕--东南西北赵魏韩---上中下.战国七雄简表---记住战国七雄的都城及新旧称呼,同时课件介绍当时都城的发展。二、战国时期的战争

战国时期从公元前475年到公元前221年秦灭六国，一共经历了250多年。在这一时期，七雄之间战争频繁，比春秋时期更加剧烈，规模也更大，一个战役便要出动几十万、上百万的兵力，一次战争便要一年两年、三年五年地打下去，战国便因此而得名。

诸侯国之间为了赢得战争的胜利，都各自发动了一系列的改革，如魏国的李悝变法、楚国的吴起变法、秦国的商鞅变法等等。他们的改革从政治、军事和经济等方面入手，发展农业生产，加强军队建设，有力的促进了变法国家经济的发展和军队的强大，这也为他们在诸侯战争中取得主动打下了坚实的基础。总结归纳战国时期的战争，他们主要具有以下这些特点，请同学位阅读教材，自己进行归纳总结。

引导回答：战国时期战争的特点如下1、战争技术手段的发展：

武器改进，铁兵器出现(课件展示战国时期的兵器);

军队构成变化，步兵和骑兵成为主要的兵种;(课件展示战国时期的骑兵和步兵图);攻防技术提高(都城和边境修建坚固的工事，课件展示各国修建的长城)

2、战争规模扩大，争夺激烈。(兵额增加—秦国带甲百万，魏国带甲36万，赵国数十万。长平之战，赵军被杀40多万，秦将王翦攻楚，带兵60万)

3、战役发生----“围魏救赵”、“长平之战”(学生阅读了解)

围魏救赵(也称桂陵之战)十几年过去后，魏和齐又发生了马陵之战。这一次，魏国向它南边的韩国发动进攻。韩国也向齐国求救，齐国仍旧派孙膑为军师，仍旧以“围魏救赵”的战术，出兵去救韩国。魏国派庞涓率领10万大军迎战孙膑。但孙膑却避开了正面交锋，主动把军队后撤，后撤中，每天减少烧饭的军灶，制造军队大量逃亡的假象，引诱庞涓来追。庞涓紧追不休，轻敌猛进，一直追到马陵的一棵大树之下，齐国的伏兵忽然万箭齐发，箭如雨下，魏军大乱，自相践踏，十万雄师，一朝覆没，庞涓拔剑自杀。这一仗，齐国又获大胜。经过桂陵之战和马陵之战，齐国的军师孙膑声名远扬，成为战国时期最的军事家。

4、军事家涌现----孙膑、白起

孙膑，战国时军事家。在今山东人。孙武后代。与庞涓同学兵法，后庞涓为魏惠王将军，诳他到魏，处以膑刑(去膝盖骨)，故称孙膑。后经齐国使者秘密接回，被齐威王任为军师，马陵之战，身居辎车，计杀庞涓，大败魏军。(田忌赛马)

马陵之战以后，魏国衰落下去，齐国强大起来。这时候，西方的秦国，由于商鞅变法成功，正在迅速崛起。因此，魏国衰落以后，又出现齐、秦两强东西对峙的局面。齐国和秦国为了争取盟国，击败对方，在不断进行军事斗争的同时，又展开合纵、连横的外交斗争。

三、合纵与连横合纵---合众势以攻一强连横---事一强以攻众弱

合纵就是东方六国联合抗秦。这种联合从地理位置上来说是从南到北的纵向联合，所以叫做“合纵”。首先起来推行合纵政策的是魏国人公孙衍。不过，他没有取得什么成效。后来合纵政策最主要的代表人物是苏秦(洛阳人)。苏秦奔走于东方多国之间，身佩六国相印，在他的游说推动下，东方各国一度合纵攻秦，迫使秦国吐出一些占领的地方，使秦国遭到一定的挫折。

连横就是劝说一国帮助秦国进攻其它各国。这种联合是西边的秦国与东边各国之间横的连合，所以叫做连横。连横政策的代表人物是魏国人张仪。秦国用张仪为相，让他推行连横政策。当时东方的齐楚两大国结成联盟，秦国要跟齐国争雄，必须先破坏齐楚联盟。张仪连横政策最成功的一着便是把齐楚联盟给破坏了。

同学们自学张仪说楚。

合纵连横的斗争，持续了很长时间。各国一会儿加入合纵，跟楚国搞联合，跟齐国搞联盟，一会儿又跟秦国抱到一起，朝秦暮楚，反复无常。“朝秦暮楚”的成语就是这么来的。——不过，虽然斗争很复杂，情况多变化，形势发展的总趋势是清楚的，那就是，在不断的军事斗争和复杂的合纵连横斗争中，楚国和齐国先后衰落下去，秦国却越强。

课堂小结学习测评

1.作为一个时期的名称，“战国”因战争众多、争夺激烈而得名。战国时期是指(d)a.约公元前21世纪--约公元前16世纪b.约公元前16世纪--约公元前11世纪

c.公元前770年-公元前476年d.公元前475年-公元前221年2.下列诸侯国中，不属于战国七雄的是(b)a.齐国b.晋国c.楚国d.赵国

3.战国中期，采用围魏救赵的办法打败魏国的军事家是(b)a.孙武b.孙膑c.吴起d.伍子胥4.人物下列中，生活在战国时期的军事家是(c)a.孙武b.张仪c.孙膑d.苏秦

5.战国时期，七国之间战争不断。主要的兵种有(b)a.车兵b.步兵和骑兵c.水兵d.藤甲兵

6.“纸上谈兵”的成语典故源自于长平之战，指缺乏实战经验，惯于空谈兵法，战争中一败涂地的赵括。交战双方是(b)

a.秦国和齐国b.魏国和赵国c.秦国和楚国d.秦国和赵国

7.《孙子兵法》是我国现存的年代最早的一部兵书。该书的作者是(a)

a.孙武b.孙膑c.吴起d.白起

板书设计：

一、战国七雄：齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩

二、战国时期的战争

战争特点：

1、战争技术手段的发展;

2、战争规模扩大，争夺激烈;

3、战役发生----“围魏救赵”、“长平之战”

4、军事家涌现----孙膑、白起

三、合纵与连横

合纵----合众势以攻一强苏秦连横----事一强以攻众弱张仪

历史教学教案篇4

教学准备

教学目标

1 知识与技能：

(1)了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点。分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响。

(2)培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。

2 过程与方法：

结合宋明理学代表人物的经历和浅显的文字材料，帮助学生弄清理学的。

3 情感态度与价值观：

(1)通过对宋明理学相关知识的学习，进一步加深对中华民族博大精深、源远流长的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感。

(2)初步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感，培养爱国主义情感，树立为社会主义现代化建设做贡献的人生理想。

教学重难点

1 教学重点

掌握程朱理学基本内容。

2 教学难点

理解理学和心学的思想;正确评价程朱理学和王阳明心学的历史地位。

教学工具

多媒体设备

教学过程

1 引入新课

回顾归纳从春秋战国到北宋之前儒学的发展过程。

形成——发展为大宗——“焚书坑儒”——复苏——“罢黜百家、独尊儒术”;

在宋代儒学复兴运动中诞生的理学，将儒家的忠孝节义提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人的严密体系，也称新儒学。理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。在本课学习中，要求同学们思考的问题有：宋明理学产生的时代背景是什么?它的发展过程怎样?宋明理学与传统儒学相比，出现了哪些变化?你怎样看待这种变化?由此导入。

2 新知介绍

一、三教合一(提问式一带而过)

1、魏晋南北朝，佛教和道教迅速传播，出现儒、佛、道三教相互吸纳渗透局面。

2、隋唐时期三教合一，儒学正统地位受到严重挑战

隋朝，儒学家提出三教合归儒的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。唐朝，统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。佛教和道教的发展，开始挑战儒学的正统地位。

3、儒学复兴运动的掀起

(1)先声——韩愈

(2)掀起——北宋士大夫们

二、程朱理学

1、理学的概念

北宋时期，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家的义理。他们建立了以“理”为核心的新儒学体系，称之为“理学”。

2、程朱理学的代表人物

程颢、程颐、朱熹。

3、程朱理学的主要思想

(1)二程理学(北宋)

①“天理”是宇宙万物的本原，万物只有一个天理，先有理后有物。——核心思想

(这是理学的核心思想，也是典型的客观唯心主义。)

②天理”和伦理道德直接联系起来。认为“理”不仅是自然界的普遍法则，也是人类社会的最高法则。三纲五常等封建伦理道德和封建制度、封建秩序都是天理的体现，是不可改变的。认为天理是世界的本原，体现在社会上是儒家的道德伦理，体现在人身上就是人性。

③主张通过“格物致知”的方法去把握“理”。

所谓“格物致知”原出于《礼记·大学》，《大学》修身、齐家、治国、平天下之道皆以“格物致知”为前提。所谓“格物”就是指“即物穷理”。“格”字有二义，一是“来”的意思，格物也就是“达于物”，或者“即于物”的意思;二是“穷至”、“极至”的意思，所谓格物也就是就物而穷理。对于“物”，可训为“事”或“理”。程、朱主张就世间万事万物而体认天理。格物穷理，是教人从待人接物的具体事情中去体认道学家所讲的天理。格物是致知的基础，致知则是格物的目的和深化。“致”，有推致和穷尽两重意义，这和“格”字的意义相近。致知是指通过格物达到对于天理的真知。

(2)朱子学——朱熹理学的集大成者

①天理与三纲五常的紧密联系，提出天理就是作为道德规范的三纲五常，强调“存天理，灭人欲”

②“格物格致”的深化：“物”的概念

“物”，指天理、人伦、圣言、世故。“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。

4、程朱理学的在当时产生的影响

(1)适应了统治阶级的政治需要，备受推崇。

明初成为居于统治地位的官方哲学。

(2)维护了封建专制统治。

(3)用纲常礼教更加束缚了人的思想。

(4)传播海外，甚至形成“朱子学”学派。

三、陆王心学：

1、代表人物：陆九渊(南宋)王阳明(明朝)

2、陆九渊的“心学”主张

(1)把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张;

(2)认为穷理不必向外探求，反省内心就得天理。

3、王阳明的“心学”主张

(1)王阳明 “心外无物”、“心外无理”

(2)“致良知”“知行合一”

王阳明的“心即理”、“致良知”、“知行合一”都是要强调道德的自觉和主宰性。

课后小结

孔子贵仁，孟子贵义，儒家重伦理，讲信修睦，通仪礼。程朱理学直承孔孟而又继续发展，使之从传统启蒙思想上升为中国传统哲学。这种传统的中国哲学，是中国人对宇宙现象与人的生存原则的一种领悟和把握，并把这种领悟和把握的基本精神贯彻于实际践行之中。孔孟儒学乃中华传统文化的渊源和启蒙，至程朱理学才使中国哲学形成世界观与方法论的哲学体系。程朱理学是中国哲学史上的里程碑。

3 复习总结和作业布置

复习总结

1.程朱理学和陆王心学的异同

(1)对世界本原的具体认识不同：

(2)把握“理”的途径不同：

2.宋明儒学新发展

3.鹅湖之会

南宋淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饶)鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会，实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。

朱、陆素来观点对立， “朱以陆之教人为太简，陆以朱之教人为支离，彼此不和”，在学说上各执一端，早已形成了各自独立的思想体系，成为南宋理学上的两大派系。

吕祖谦为了调和朱熹“理学”和陆九渊“心学”之间的理论分歧，使两人的哲学观点“会归于一”，于是出面邀请陆九龄、陆九渊兄弟前来与朱熹见面。六月初，陆氏兄弟应约来到鹅湖寺，双方就各自的哲学观点展开了激烈的辩论，这就是著名的“鹅湖之会”。

4.北宋的程颢、程颐(合称“二程”)

程颢被习称为“大程”，河南洛阳人。北宋儒家学者，著名哲学家，北宋理学的代表人物之一。程颢青少年时代就学于周敦颐，他的思想发展和其他理学家一样，受到佛、道学说的一定影响，再加到儒学。程颢与其弟程颐同为宋代“理学”的主要奠基者，世称“二程”。因二程兄弟长期讲学于洛阳，故世称其学为“洛学”。

5.佛教的教义

佛教的基本教义是“四谛”(谛是真理的意思)、“八正道”、“六道轮回”等等。

“四谛”的第一谛即苦谛—人所经历的生老病死一切皆苦。

第二谛是集(集是因的意思)谛—一切苦难的原因在于人有欲望，就会有行动，就是造业(造孽)，就要轮回(转世)。

第三谛即灭谛—必须消灭一切欲望，才能消灭苦因，断绝苦果，达到不生不灭的涅盘境界。

第四谛为道谛—只有按“八正道”修道，才能消灭一切欲望。

“八正道”即正见解，正思维，正语言，正行为(正业)，正生活(正命)，正精进(毫不懈怠)，正念，正定。

6.道教的教义

7.理学对儒家思想的新发展主要表现在：

“理”是程朱理学的核心，既是指自然的普遍法则，也是指人类社会的原则，即人类社会的等级秩序和社会道德规范也是天理在人间的具体表现;这就把儒家传统的“天人合一”思想，用“天人一理”的形式表达出来，“天”的主体地位也被“理”取代了。

理学的主要内容及其发展变化过程：

“理”，是产生万物的本源，是离开事物而能独立存在的一种什么东西，是自然界和人类社会的主宰，是天下万物永恒普遍原则。它体现在社会是儒家三纲五常道德伦理;体现在人身上是人性;要通过“格物致知”方法，即接触天下万事万物去体会加深对先天存在的“理”的体验与最终贯通;个人修养要以天理为准则，要“存天理，灭人欲”。

课堂练习

1、程颐认为：“父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，万物庶事莫不各有其所，得其所则安，失其所则悖。圣人所以能使天下顺治，非能为物作则也，唯止之各于其所而已。”这段话的实质是

a.维护封建等级秩序

b.宣扬儒家伦理道德

c.强调理为万物之本

d.倡导建立和谐社会

2、王阳明在镇压农民起义时感叹地说道：“破山中贼易，破心中贼难。”为此王阳明主张

a.格物致知 b.致良知

c.经世致用 d.内省自修

作业布置

请同学们独立完成配套课后练习题。

历史教学教案篇5

?墙壁小装饰》

一、教学目标

?知识与技能】

学生了解墙壁小装饰的多种表现形式，学会运用多种材料进行壁饰的设计与制作。

?过程与方法】

学生通过直观感知与实际操作，学会墙壁小装饰的制作方法。

?情感、态度和价值观】

学生在生活中能够注意提升环境的艺术品质，丰富室内空间。

二、教学重、难点

?重点】

初步掌握墙壁小装饰的制作方法;

?难点】

结合学过的景物、风景画设计有创意、符合室内环境的墙壁小装饰。

三、教学方法

示范法、演示法、讨论法、练习和实践指导法

四、教学准备

多媒体、皮革纸、麻线、彩纸、瓦楞纸、海面纸、谷物、秸秆、纽扣等。

五、教学过程

(一)导入新课

教师利用多媒体播放两张图片，一张是只有家具和生活用品的室内空间图，另一张是经过装饰的室内空间图，并提出问题：

同学们，这两幅图片的室内空间有何异同?你能从中得出什么结论?

学生进行直观比较并回答，教师小结：装饰对居室环境的重要作用，而墙壁小装饰则在家居装饰中起到了画龙点睛的作用。

教师自然地引出课题——《墙壁小装饰》。

(二)直观感知

教师分发多幅不同表现形式的墙壁小装饰作品，引导学生仔细观察、触摸。

师：这些墙壁小装饰都有什么材料构成?

师生共同总结日常生活中可以用到的材料：彩纸、瓦楞纸、海面纸、谷物、秸秆、毛线、纽扣等。

教师展示由生活中常见的静物、风景、动物等图案进行变形、夸张，而组成的墙壁小装饰，提出问题：

从这几幅装饰中，你能看出这是生活中的哪种事物?是如何进行描绘的?

学生思考、讨论，教师小结：灵活运用生活中的景物，拓展想象力，适当夸张造型和色彩。

历史教学教案篇6

【教学目标】

1、知识与能力

知道唐朝颜真卿、柳公权、阎立本、吴道子，理解他们的艺术风格和特点。知道莫高窟的艺术地位。

2、过程与方法

掌握学习艺术类人物的基本方法，学会用表格的形式进行知识的归类与整理。

3、情感、态度与价值观

理解艺术来源于现实这一基本道理，理解创新和继承的关系，知道艺德对艺术家的重要意义。认识莫高窟是世界上的艺术宝库之一，以激发自己的爱国主义感情。

【教学重点、难点】

重点：世界艺术宝库莫高窟

难点：灿烂夺目的书法和绘画

【教学过程】

一、新课导入：

隋唐文化辉煌灿烂，成果丰富，上节课我们学习了隋唐文化在科技以及文学方面的的成果，现在我们通过几个问题来复习一下：

世界上现存最古老的石拱桥？赵州桥

当时世界上的城市？唐都长安

世界上现存最早的、标有确切日期的雕版印刷品？《金刚经》

?千金方》是谁写的？药王孙思邈

李白杜甫白居易的诗各有什么特点？

李白——豪迈奔放，清新飘逸

杜甫——气魄雄浑，沉郁悲怆

白居易——直白如话，通俗易懂

过渡——除了科技和文学，隋唐文化在艺术方面也取得了非凡的成就，这节课我们要讲的就是隋唐的书法艺术、绘画艺术、石窟艺术以及歌舞艺术的成就。首先来看书法。

二、讲授新课：

（一）灿烂夺目的书法与绘画

1、书法

导入——说到书法，我们就不得不提到魏晋南北朝时期的一位大书法家王羲之，他被称为书圣，代表作是《兰亭序》。魏晋南北朝是我国书法艺术的第一个高峰，隋唐的书法家继承前人的成果，再加以创新，创造出了很多新书体，把我国的书法艺术推向了又一个高峰。那么隋唐时期的书法家有那几位呢？

欧阳询、颜真卿、柳公权、张旭、怀素

（1）欧阳询

欧阳询是由隋入唐的大书法家，被称为唐朝楷书第一人。他先学王羲之，后学北朝碑刻，融会贯通，创造出方圆兼济、严谨匀称的新书体，世称“欧体”。代表作《九成宫碑》

（2）颜真卿

颜真卿是继王羲之后我国书法最有成就的大书法家。颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。他初学褚遂良，后师从张旭，又汲取初唐四家特点，创立了雄浑敦厚的新书体，人称“颜体”，树立了唐代的楷书典范。代表作《颜氏家庙碑》。

（3）柳公权

柳公权是和颜真卿齐名的大书法家，世称“颜柳”。他的字方折峻丽，骨力劲健，代表作《玄秘塔碑》。

颜真卿和柳公权的书法有什么不同？

颜——雄浑敦厚（肥厚）

柳——骨力劲健（瘦劲）人称“颜筋柳骨”

颜真卿、柳公权的书法为后人称颂，是不是就仅仅是因为他们的字写得好？

颜真卿、柳公权的书法为后人称颂，并不仅仅是字写得好，还在于他们的人品高，在安史之乱事件中，颜真卿挺身抗击安禄山，叛军用宰相的职位诱惑他都没有背叛国家。柳公权借谈笔法劝谏唐穆宗（穆宗政僻，尝问公权笔何尽善，对曰：“用笔在心，心正则笔正。”上改容，知其笔谏也。穆宗怠于朝政，柳公权以书喻政，由此及彼，巧妙地进谏。从此“心正笔正”说一直流传至后世。柳公权在“侍书中禁”时敢于直言或婉言进谏的行这，于此可见一斑。）。

这说明，人品与书品是紧密相关的，只有人、书俱佳，才能赢得后人的赞颂。

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颜真卿和柳公权的楷书，结构严谨，法度精密。据说，宋朝人将他们二人的楷书用作印刷字体，称之为“微软雅黑字”。我们课本中，就有大量微软雅黑字，请看它们与颜柳的.书法有什么相似之处？（都是方块字，且结构严谨，平稳端庄，大小均衡等。）

过渡——欧颜柳都以楷书著称，唐朝的书法不仅楷书好，草书也有很高的成就。

（4）草书——张旭（草圣）、怀素（僧人），他们的书法用笔潇洒有力，奔放流畅，一气呵成，人称“张颠素狂”或“颠张醉素”。

过渡——隋唐有很大大书法家，也有很多的画家。

2、绘画

（1）特点：隋唐绘画出现了什么新特点？

宗教画富有现实生活气息，人物故事画、山水画、花鸟画已大量出现。（魏晋南北朝盛行纯宗教画，没有生活气息）

（2）画家：隋唐对后世影响较大的画家有哪几位？他们的绘画各有什么特点？各有什么代表作？

阎立本——擅长人物故事画，他的画笔力刚健，人物神形兼备，代表作有《步辇图》。这是一幅有重要价值的历史画卷，它描绘了唐太宗接见向唐朝求婚的吐蕃使臣禄东赞的情景，真实地反映了汉藏两族友好亲密的关系。

吴道子——世称“画圣”，善画写意画（即用笔不求工细，但求神态）。他的画，注重线条变化，立体感强，风格奔放。他用状如兰叶或状如莼菜条的笔法来表现衣褶，有飘举之势，人称“吴带当风”。其代表作有《送子天王图》。这幅图又叫《释迦降生图》，描绘的是释迦降生后，他的父亲净饭王和夫人抱着他去朝拜天神的情景。

讲解唐玄宗派他到嘉陵江写生的故事，说明吴道子画技的高超。

过渡——隋唐的画不只有画在纸上的，莫高窟里的壁画也非常精美。

（二）世界艺术宝库莫高窟

导入：我们学过魏晋南北朝的那几个石窟？龙门石窟、云冈石窟

（1）概况——莫高窟座落在甘肃西部的敦煌市东南25公里鸣沙山的断崖上，自魏晋南北朝时期开始开凿，相传前秦符坚建元二年（公元366年）有沙门乐尊者行至此处，见鸣沙山上金光万道，状有千佛，于是请工匠开凿了第一个窟，后历建不断，遂成佛门圣地，号为敦煌莫高窟。莫高窟在唐朝时大大扩展，武则天时已修建到一千多佛龛，所以又称“千佛洞”。其中十分之六七的洞窟是隋唐时期开凿的。

（2）藏品：

壁画——四万五千多平方米，若把壁画排列，能伸展30多公里，是世界上最长、规模、内容最丰富的一个画廊。敦煌莫高窟现存的492个洞窟绘有“飞天”。总计4500余身，其中有的飞天长2。5米，也有的不到5厘米。这些飞天好像不受任何约束，姿态千变万化，反映了古代艺术家们丰富的想象力。

彩塑——像两千身，这里有高达33米的坐像，也有十几厘米的小菩萨，绝大部分洞窟都保存有塑像，数量众多，堪称是一座大型雕塑馆库。

佛经、文书——《金刚经》

（3）地位—是世界上现存规模最宏大，保存最完好的佛教艺术宝库。

过渡——隋唐人信佛，但青灯古卷的人毕竟少数，歌舞才是唐人的最爱。

（三）盛大欢腾的乐舞

1、概况：大量吸收西域各族和周边国家的乐舞再加以创新

2、特点：气势恢宏——发展到十部乐，那是演出阵容庞大，一部乐就要五十多人，二十多种乐器。讲解坐部伎和立部伎。

风格多样——软舞和健舞、优美和谐、铿锵热烈

3、代表作：

秦王破阵乐——为歌颂唐太宗李世民而作。李世民即帝位后，由吕才协音律，魏征等作歌辞，他自己亲制《破阵舞图》。贞观七年（633年），命吕才依图教乐工120人披甲执戟而舞。舞队摆出各种阵势，伴奏音乐“声震百里，动荡山谷”。

霓裳羽衣舞——相传最早由西凉节度使所献，后经唐玄宗润色并制作歌词，改用此名。《霓裳羽衣曲》描写唐玄宗响往神仙而去月宫见到仙女的神话，其舞、其乐、其服饰都着力描绘虚无缥缈的仙境和仙女形象。白居易赞此舞“千歌万舞不可数，就中最爱霓裳舞”。

胡旋舞——舞者身体转得像旋风一样快（讲解41页右上角白居易写胡旋舞的诗）

剑器舞——诗人杜甫儿时看过公孙大娘的剑器舞，几十年后都难以忘怀。

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结合课外了解的知识，猜猜当时表演《霓裳羽衣舞》的是谁？杨贵妃。

（四）隋唐文化繁荣的原因

1、隋唐经济繁荣，如唐朝时期分别出现了贞观之治、开元盛世等局面，为隋唐的文化繁荣打下了物质基础；

2、唐朝的科举制为教育事业的发展打下了基础，也促进了文化的繁荣；

3、唐朝统治者的政策开明；

4、唐朝时期对外交流频繁，这种交流也促进了隋唐文化的繁荣；

5、唐朝人的生活丰富多彩等。

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一、灿烂夺目的书法与绘画

（1）书法：隋入唐：欧阳询——方圆兼济，严谨匀称

唐朝：楷书：颜真卿——雄浑敦厚

柳公权——方折峻丽，骨力劲健

草书：张旭（草圣）、怀素

（2）绘画：展子虚

阎立本

吴道子——画圣

二、世界艺术宝库莫高窟

（1）地点年代：甘肃敦煌隋唐

（2）内容：壁画、彩塑、佛经、文书

（3）地位：世界上现存规模最宏大，保存最完好的佛教艺术宝库。

三、盛大欢腾的乐舞

（1）特点：气势恢宏，风格多样、优美和谐、铿锵热烈

（2）代表作：音乐——秦王破阵乐

舞蹈——霓裳羽衣舞、胡旋舞、剑器舞

四、隋唐文化繁荣的原因