斯坦纳与蒙台梭利幼儿社会化教育思想比较研究
摘要：鲁道夫·斯坦纳和蒙台梭利是20世纪著名的幼儿教育家，二者都注重培养儿童的社会认知、社会情感、社会行为及社会技能，使儿童养成良好的行为习惯，身心得到充分发展。在幼儿社会化教育的理论基础、目标任务、环境要素及组织形式上，二者既有共同之处，又各有侧重。对二者进行比较研究，对于更好地推动我国幼儿社会化教育的发展具有重要的现实意义。
关键词：斯坦纳;蒙台梭利;幼儿社会化教育;比较研究
中图分类号：G519 文献标志码：A 文章编号：1673-9094（2014）11-0007-05
奥地利科学家、教育家鲁道夫·斯坦纳（Rudolf Steiner，1861-1925）是华德福学校的创始人，他于1919年应德国华德福烟厂经理的邀请，为其工厂子弟创办了世界上第一所华德福学校。[1]经过近百年的发展实践，华德福教育在欧洲、美洲、亚洲及南太平洋地区得到蓬勃发展在1994年受到了联合国教科文组织的高度评价，并向全世界推荐。
蒙台梭利（Maria Montessori，1870-1952）是意大利著名的教育家，蒙台梭利教育法的创始人，被誉为世界上自福禄培尔以来最伟大的幼儿教育家。她毕生致力于科学教育法的研究，创办了“儿童之家”，所创的“蒙氏教学法”直到现在还被世界各国所应用，是世界儿童教育发展历史上的一个标志性人物。
斯坦纳与蒙台梭利在幼儿社会化教育理论与实践方面的探索都表现出了其科学性和探索性，比较他们幼儿社会化教育思想，对于更好地推动我国幼儿社会化教育的发展具有重要的现实意义。
一、幼儿社会化教育的理论基础
在西方教育发展史上，许多教育家的思想都是建构在一定的理论基础之上。如，赫尔巴特的教育思想建立在伦理学和心理学双重理论基础上，裴斯泰洛奇的教育思想是基于教育心理学化理论，卢梭的教育思想建立在自然主义理论基础上……同样，斯坦纳与蒙台梭利幼儿社会化教育也建构在一定的理论基础之上的。
斯坦纳认为现代人的个人生活和社会生活应该建立在对精神现实的洞悉和觉悟基础上，他的哲学被命名为“人智学”。人智学是一种力求以现代科学探寻、会通物质世界与精神世界的思想体系，强调从灵性角度去认知人类和宇宙，探索和揭示人类本质存在的奥秘。引导人们正确认识和理解人类本质及其与世界万物的关系，从而获得个体精神与心灵的自由发展。[2]
人智学研究的对象是人的本质、人的意识、人的发展、人与世界的关系等问题，研究人智学有利于我们透彻地认识和理解人的本质、物质和精神世界，从而使人的精神获得独立、自由的发展。而要做到这些，就需要通过合理的自我改造和适当的教育。华德福幼儿社会化教育就是建立在这样的人智学思想基础之上。
斯坦纳和蒙台梭利幼儿社会化教育都始于二十世纪初，当时正是自然科学长足发展时期。蒙台梭利从医生到教育家的转变，一方面凭借了医学方面的素养及对哲学、人类学、生物学、生理学、教育学的深入研究，另一方面是在很大程度上受到了卢梭、裴斯泰洛奇、福禄培尔的自然教育和自由教育观点的影响，同时，运用科学实验方法，建立了自己新的教育体系——蒙台梭利法。
儿童发展观是蒙台梭利幼儿社会化教育的理论前提与基础。蒙台梭利认为，人生来就具有“潜在的生命力”，它是儿童自我成长、发展并形成自我独特心理的内在源泉。[3]儿童成长有两种关键性的本能：一是工作本能，幼儿通过不断的工作来进行创造，使自己得到内心的满足，并形成自己的人格;二是主导本能，也是人生存的本能，是儿童的内在作用于外在世界的神经思维，表现为知识和智慧。儿童在身体与心理发展中通过内在的吸收性，在“潜在生命力”基础上，从环境中获得各种经验，使之成为心理的一部分，在此基础上形成自己的个性和行为模式。
斯坦纳与蒙台梭利的幼儿社会化教育理论基础都是从人的精神与外部世界相互作用出发研究的，不同的是斯坦纳注重从灵性角度来认知和探索世界，进而使个体获得独立、自由发展;而蒙台梭利是基于儿童心理发展的特性来研究幼儿社会化教育的。
二、幼儿社会化教育的目标任务
斯坦纳的幼儿社会化教育注重儿童身、心、灵和精神整体、健康和谐的发展，要求顺应幼儿的个性，发挥其潜能，进而实现个体的自由发展。
斯坦纳认为，教育最大的努力是要培养自由的人，针对儿童不同发展阶段的意识发展特点，教育的目标和任务也有所不同：由学龄前（0-7岁）儿童模仿特性，培养出自由与不侵犯他人权利的观念;根据小学时代（7-14岁）权威的特性，使儿童获得生命安全感和民主合作的能力;经由青年期（14-21岁）的非权威而良好的师生互动学习方式，培养出对世界和人类生活有深入兴趣和关怀的人。[4]
此外，作为社会中的个体，幼儿社会化教育还应确立社会目标，即教师应该贴近儿童生活，帮助幼儿认识并遵守特定的社会传统和规范，掌握贡献社会的意识和技能，同时要不断鼓励儿童大胆探索和表达，形成初步的人际交往能力。
对于蒙台梭利幼儿社会化教育的目的，海森（S.Hessen）曾这样评价：“蒙台梭利彻底地被她对自然科学的迷信及加以综合的狭隘感觉主义与自然主义所限制，结果，她的方法不能达到理解整体的程度，而只是停留在本分的积累，因而忽视了切实的教育目的。”[5]
虽然蒙台梭利对其幼儿社会化教育目的没有太多阐述，但她曾明确提出幼儿教育具有双重目的。一是生物学方面，教育可以帮助个体实现自然发展，帮助儿童形成健全的人格，她指出：“教育不再是传授知识的主要途径，而是应该寻求新的途径来释放人的潜能。”[6]二是社会学方面，通过教育培养健全人格的儿童，进而来建立和谐的理想社会。教育就是要培养儿童适应环境、适应社会，这里的“适应”更多强调的是个体主观能动性。
蒙台梭利说过：“当我们探讨人类与环境关系时，我们发现，与其说是人去适应环境，倒不如说是人创造一个环境来适应自己。”[7]她认为教育是为社会服务的，是为未来社会做准备的，幼儿教育是实现社会改造的途径，培养儿童适应周围环境，使其成为一个真正适应社会生活的人，从而实现对新社会的改造。
